重庆历史上的三款名酒，曾醉倒过杜甫白居易陆游朱熹……
一个城市的历史越悠久，给后人留下的美食种类就越多。人类历史的一个侧面，就是吃吃喝喝的历史。所以，几乎每个历史悠久的城市，都有若干历史名馔或者历史名酒传承下来。
朱熹
学霸秘籍！朱熹静坐法源自道家？《坐忘论》让你专注力爆棚
“格物致知……格物致知……” 他喃喃自语，语气里满是疲惫和挫败。桌上摊开的，是他为《四书》所作的注疏，可思路就像一团乱麻，越理越乱。白天读过的书，此刻在脑子里打架；刚有点灵感，窗外一声虫鸣就能把它惊走。
真学霸: 每天坚持1小时的逆袭秘诀
暑假像捧在手里的沙，一不留神就漏了大半。作业写完了，书包丢角落了，可心里总悬着一块石头：疯玩二十天，学过的知识会不会像退潮般从孩子脑海里溜走？
数学97分的背后，藏着一个被忽略的秘密
我轻轻合上孩子的作业本，想起上个月数学老师的话：“这孩子很聪明，就是总在细节上丢分。”
惊人的因果关系：人到晚年才会明白，亲人之间的关系，是有因果的
南怀瑾说：“行持以观心为稳当，因果以明白为无过。”这话透彻，尤其适合老年人。
精校点，广辑录，《黄榦集》汇编整理
黄榦（gàn）（1152—1221），字季直，一字直卿，号勉斋，福建闽县人。黄榦生于南宋高宗绍兴二十二年（1152）六月，为朝散郎、监察御史黄瑀的第四子。黄榦于淳熙三年（1176）春，始见朱熹于武夷五夫，正式成为朱熹弟子。淳熙十四年（1187），朱熹命季子朱在
鲁迅痛批的“礼教吃人”为何与程朱理学有关
提起“礼教吃人”，多数人会立刻想到鲁迅在《狂人日记》里的尖锐批判——那本写满“仁义道德”的史书，字缝里却全是“吃人”二字。可很少有人追问：这“吃人”的礼教，究竟源自何处？其实答案藏在一段被误解千年的思想史上：它的内核，正是曾被奉为正统的程朱理学。
被误解千年的圣人朱到底是理学宗师还是禁欲伪君子
在中学课本里，他是“存天理，灭人欲”的冷面夫子；在网络上，他被戏称为“封建礼教的总设计师”；但在宋朝那个风雨飘摇的时代，他其实是一个——孤独求变的思想者，逆流而上的读书人。今天，我们重新认识朱熹。
北大教授：现在人什么都知道，但是也什么都不深入
读书被网络阅读取代以后的一个问题：发散型的思维。很多人一边读书、一边听音乐、一边喝茶、一边聊天，古人读书要有精神，要坐直，现在已经没有这个状态了。过去的人一个月甚至一年只钻一本经书，一个问题接着一个问题地抠，所以他的思维很容易集中。而今天的人，东西南北串。学生
云布集团：朱熹《白鹿洞书院揭示》，千年教育智慧的现代回响
在江西庐山五老峰南麓的白鹿洞书院，一块斑驳的石碑镌刻着朱熹亲拟的《白鹿洞书院揭示》。这份诞生于南宋的教育纲领，以五纲十目构建起完整的育人体系，不仅成为古代书院教育的典范，更在当代教育中焕发出新的生机。其核心思想中蕴含的道德教育理念、治学方法论与人格培养路径，至
AI影像从技术探索走向工业化生产
不知你是否也已察觉，AI生成的影像内容正悄然进入我们日常生活的角落。在社交平台随手一刷，那些引人驻足的短视频，或许就是AI制作的动画；直播间里，不知疲倦的“主播”可能并非真人，而是由“真人驱动”的AI虚拟形象，实现着24小时不间断的陪伴；就连我们看到的广告、读
东南周末讲坛丨朱熹与中华民族精神培育
作为中华文化承前启后的关键人物，朱熹通过五大维度深化了民族精神内核：以自强不息激励进取，以兼容并包促进融合，以自我批判推动革新，以重视人生彰显人文关怀，以爱国主义凝聚民族认同。其思想已融入中华民族性格，成为文化基因的重要组成部分。在新时代，我们需创造性转化朱熹
人民日报海外版整版关注！
10月23日，人民日报海外版地方之窗版整版刊发报道，关注在福建省南平市举办的朱子学与全球文明对话大会暨第四届考亭论坛。大会以“发扬朱子文化时代价值 促进全球文明互鉴共生”为主题，吸引了海内外儒学与朱子学相关领域专家学者、朱子后裔代表、国际儒学联合会执委会成员等
鹅湖论道终成圣：朱熹的思想交锋与朱子理学的不朽影响
庆元六年（1200 年）春的建阳（今福建建阳），朱熹卧在考亭书院的书斋里，手指轻轻拂过案上《四书章句集注》的手稿。这位七十一岁的老人，呼吸已日渐微弱，目光却始终停留在 “格物致知” 四个字上 —— 恍惚间，他仿佛回到了四十岁那年的武夷精舍：晨光穿过竹林，弟子们
胡赳赳×余世存 《大学》第一讲：知所先后，则近道矣
《大学》是儒家经典，原为《礼记》中的第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹在《大学章句序》中说到“俗儒记诵词章之习，其功倍于小学而无用；异端虚无寂灭之教，其高过于大学而无实。” 朱熹痛感儒家的学问没有实修的门径，朱熹将《大学》、《中
朱熹：八百年前的儒学“主理人”
什么样的中国文化符号，不仅远播四海、贯通古今，还能在如今这个科技大爆发的新时代，成为智慧载体？八百多年前，一位老人在福建建阳的考亭书院完成了思想界的一次史诗级整合，其光芒照亮了后世至今。
朱熹问学生：为何“买东西” 不是“买南北”？10 岁小孩给出答案
淳熙七年（1180 年）的清晨，武夷山脚下的武夷精舍里，竹影透过窗棂落在书页上。朱熹坐在讲案后，手里捏着一卷《列子》，声音沉稳地讲着 “两小儿辩日”。
屏山君 | 让朱子的话，越来越国际化
18日，朱子学与全球文明对话大会暨第四届考亭论坛在南平举行，屏山君在会场看到，不同肤色、不同年龄的面孔用不同的语言，热烈探讨这个古老而又年轻的话题。
观海潮 | 沈湘平：朱熹的思想对“第二个结合”的重要意义
作为宋代理学家，朱熹的思想体系凝结了中华传统哲学、伦理与政治智慧的精华。习近平总书记强调，坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合（以下简称“第二个结合”）。从历史机缘的特殊性与思想实质的关联性来看，深入探讨朱熹的思想对于“第二个结合”的重要意义，具有
朱熹的思想何以穿越时空影响世界？
什么样的中国文化符号，能既跨越山海影响全球，又穿透千年适配现代，更在科技浪潮中成为人类共同的智慧资源？答案藏在福建建阳考亭书院的黛瓦粉墙间。八百多年前，年过花甲的朱熹在此扎根九年，以毕生学识完成儒学思想的系统性重构；今天，第四届考亭论坛在南平举办，海内外儒学与